כבר זמן רב שיוצא לי לראות סביבי אנשים המתלוננים שהרגשות שהם מפתחים אינם הדדיים, דבר הגורם להם לתסכול רב ולכאבי ראש, לב, ביצים וחצוצרות. בזמן האחרון יצא לי להחשף גם ללא מעט בחורות המביעות אובססיביות כפייתית כלפי בנים מסוימים, וכששאלתי אותן לסיבה – הן טענו שהן מאוהבות.

נשאלת השאלה – האם זו באמת אהבה?

על מנת לענות על השאלה, אפרט מעט על מרכיב האהבה – הלא הוא הרגש; תחושה מסתורית המסוגלת להפוך חומות לאפר ועקרונות לקובץ מילים חסר משמעות.

כשאנו מתחילים להקשר לבן אדם, אנו מפתחים כלפיו רגשות – דחפים מוזרים הנוצרים ע"י הלב והנפש הדוחפים אותנו להתגעגע אל אדם מסוים בחסרונו, ולעיתים גם להתחרפן לא מעט מדברים שונים שהוא עושה, ובעיקר מאלה שהוא שלא. בהתחלה הרגשות חלשים, אך מתחזקים במהירות. הרגשות הללו שואפים לגדול, להתפתח ולהתממש.

כשהרגש הדדי – מה טוב. הרגשות של שני בני הזוג ממשיכים לצמוח והאהבה פורחת כאש בשדה קוצים.
אך מה קורה בסיטואציה מעט יותר נפוצה – כשהרגש לא הדדי, ולפיכך אינו מתממש?

נטייתו הטבעית של הרגש הוא לצמוח, ויעשה כן גם הפעם. רק שכעת, הוא אינו מתמלא באהבה, אלא באשליה מתוקה, ובכך הופך את הרגש לאובססיה. הרגשת ההחמצה עוטפת אותנו מכל עבר, אנו מרגישים עקצוצים בלב וכאבים בחזה בדיוק כמו באהבה אמיתית. כשנראה את אותו הבחור עובר למצב In Relationship בפייסבוק – נתחרפן, וכשנראה אותו מתחבק עם בחורה אחרת – נשתגע. אנו מרגישים אומללים, ורוצים את אותו האדם יותר מתמיד. לכאורה אנו סובלים מן אהבה נכזבת.

אז מה בכלל ההבדל בין אובססיביות לאהבה?

ההבדל פשוט; האובססיה גורמת לרגשות שלנו להתנפח ולצאת מגדר כל פרופורציה. אנחנו לא באמת כ"כ חושקים באדם, ולמען האמת – נסתדר מעולה גם בלעדיו. רגשות ההחמצה והדיכאון נובעת מכך שהרגש מנופח יתר על המידה, ואולי גם מהעובדה שטבע האדם הוא לרצות את מה שאינו בהישג ידו. האהבה שלנו היא לא יותר מאהבת פלסטיק שקופה וריקנית אשר מכילה כלום, כלום, ועוד קצת כלום.

ומה קורה כשהאובססיה הזאת בסופו של דבר מתממשת? היא מתפוצצת כמו בועה, משום שאין בסיס אמיתי לאובססיה הזאת. כשזה קורה, אנחנו תוהים לעצמנו לאן נעלמה כל ה"אהבה" שהרגשנו קודם.
אז זהו – היא לא היתה קיימת מלכתחילה!

אובססיה אינה אהבה. אל לנו להשלות עצמנו בסיפורי פיות ולהרגיש רגשות נחיתות ועצבות בגלל בועה ריקה שתתנפץ בסופו של דבר ותשאיר לא יותר מריקנות בלב. כאשר רגשותינו אינם הדדים, מוטב לעזוב אותם, ולא להסחף לכל אקסטזת האובססיות. זה לא באמת כזה כואב; הכל בראש, ובעיקר בדימיון.

תגובה אחת

סוכריות הפכו לסיגריות
מיץ ענבים הפך לוודקה
תחתונים הפכו לחוטיני
חיבוקים הפכו לסקס
החמודות הפכו לזונות

התמימות הפכה לצביעות
האהבה הפכה לתשוקה מינית
החיים הפכו למעמסה,
והרגש נעשה תירוץ לסקס.

זוכרים את הימים ההם, בהם להיות מסטול פירושו היה להסתובב מהר בקרוסלה,
אמצעי הגנה היו קסדות ומגיני ברכיים,
וגלולות לקחנו רק כדי להוריד את החום?

את הימים בהם להחזיק ידיים עם בני אותו מין לא עשה אותנו הומואים,
את הימים בהם העדפנו את הבגדים שאמא בחרה לנו על פני מותגים,
את הימים בהם לצבע השיער לא היה שום קשר לאינטיליגנציה?

את הימים בהם רצינו להפוך למאמני פוקימונים, חדי-קרן, דינוזאורים, נסיכות, סופרמן?
את הימים בהם אשכרה רצינו לשטוף כלים אבל לא יכלנו, משום שהסכינים היו חדות מדי?

את הימים בהם הכתפיים של אבא היו המקום הגבוה בעולם, ואמא היתה הגיבורה שלנו?
את הימים בהם האויבים הגדולים ביותר שלנו היו האחים שלנו, ובו-זמנית, האנשים שהכי אהבנו?
את הימים בהם בגידות היו רק בטלנובלות, ומלחמה היה רק משחק קלפים?

הזוכרים אתם, את הימים בהם פרידות היו רק עד ליום הלימודים הבא?

ובימים הקסומים ההם, כל שרצינו לעשות היה להתבגר…

18 תגובות

ב"ה
בס"ד
איך בחיים?
בסד"ר

ובכן חברים, היום ארצה לדבר איתכם על תופעה שדי מקוממת אותי במדינת ישראל – הלא היא הכפיה הדתית.

סיפור האהבה הזה התחיל בשלהי כיתה י', כאשר בנוסף לעשרות השעות השבועיות בבית הספר, נכפו עלי גם כ-5 שעות תנ"ך שבועיות. בראשי עברה תוך זמן קצר שאלה פשוטה: למה? למה אני צריך ללמוד את זה? למה זה הגיוני שאטאיסט יצטרך לשנן את יחס הכותב המקראי לשלמה? מדוע נכפה עלי ללמוד, להבין ולהבחן בבחינה על ספר שלא מייצג עבורי יותר מאוסף סיפורים מצוצים מהאצבע? (או ספק "היסטוריה" מאוד רחוקה של העם שלי?)

אני לא בא לזלזל בספר התנ"ך. כותביו עשו זאת בצורה מדהימה, והספר עצמו הוא ספר פנטזיה מרתק בעל תובנות רבות שלא יביישו אף אידיאולוגיסט. אבל מכאן עד להבחן על 80 פרקים בבחינת הבגרות? מדוע אנחנו לא נבחנים על הארי פוטר או שר הטבעות? האין גם הספרים האלה מופלאים ומרתקים, וסחפו איתם מאות מיליוני קוראים מסביב לגלובוס?

למען הפרוטוקול, אזכיר שבבתי ספר דתיים כבר ממזמן נטשו את "תוכנית הליבה". בבתי הספר אלה נלמדים לימודי תורה באופן אינטנסיבי, בעוד מקצועות המתמטיקה והאנגלית ננטשים מהסיבה הפשוטה – הם לא רואים את הפואנטה בכך. אני יכול למחות על הרעיון, אבל אני מכבד את זה לחלוטין. איש איש באמנותו, ולמנוע מהם את משאת נפשם יהיה אקט לא מתחשב בעליל. אבל כמו שהדתיים נמנעים מלימודי מתמטיקה ואנגלית, מדוע אינני יכול לוותר על לימודי התנ"ך? כי אנחנו כאילו שיואו "המדינה עם הספר", אז כולנו צריכים להתחנך היטב ולהבין בתורה?

אך הכפיה הדתית לא נגמרת כאן, ידידיי. לצערי הכפיה הרחיקה לכת והתפשטה לקנה מידה עצום, הרבה מעבר לגבולות החינוך בארץ.

מה, אתם באמת חושבים שלעמוד בתחנה מרכזית ולקפוץ על כל עובר-אורח ולהתקיף אותו באימרות של "יהודי!! כבר הנחת תפילין היום, בעזרת השם?" יגרום למישהו להיענות להצעותיהם? ומה זאת החוצפה הזאת להמשיך ולהטריד אותי לאחר שהם מקבלים סירוב, בטענות-שווא של "אתה יהודי!! זו מצווה!! בלעדיך יבוא חורבן גדול על הארץ"?!
מה, אם אני אעשה לכם טובה ואגיד כמה מילות תפילה למרות שבליבי אני שם זין על הדת, זה באמת יעזור לי, לך ולגאולת ישראל?
זה צבוע, זה מעצבן אותי, וזה מבזבז את הזמן של שנינו. מקומם של הפינגווינים הינם עמוק באלסקה, ולא בדרכי מן הבית אל השוק.

אספקט נוסף של הכפיה הדתית שמקומם אותי הוא אספקט הנישואין. בארצנו לא מותרים נישואים אזרחיים. וכי למה? מדוע המונופול שייך לבית הדין הרבני?
לולא היתה קיימת הדת היהודית, האם היתם מתחתנים ברבנות או בעיריה? לולא היה קיים חוק חובת נישואין ברבנות, האם היתם מקיימים חופה וקידושין? לא!
אהבה היא אהבה, בכל סוגי המגזרים והדתות. לכולם מגיע החופש לבחור ולאהוב, בין אם הם מאמינים בספר התנ"ך ובין אם לא.

אבל ללא כל ספק, הנושא המקומם מכולם הוא נושא התחבורה הציבורית. שאלוהים יהרוג אותי, מדוע אני צריך לשלם 35 ש"ח על מונית ספיישל בליל שישי כשבמקור הייתי יכול לנסוע ב2.25 ש"ח? מה זאת הכפיה הדתית הזאת, ומדוע, לכל הרוחות, היא מגיעה לגבולות הערים החילוניות?
בסדר, אני יכול להבין את רצונותיהם של הדתיים לקדש את השבת ולמנוע את חילולה. חלילה אינני מעודד קיום תחבורה ציבורית בשכוניות דתיות בשבת. אך מה הקשר לשכונות חילוניות גרידא? לא מן הנמנע שאוטובוסים יפעלו מבין אנשים שבאמת מעוניינים להשתמש בהם?

ואומרים אנשים "איש איש באמונתו יחיה". אז מדוע הדתיים כופים עלינו את דרך חייהם?


תנו לנו את החופש לחיות, ואת החופש להנות. ואם לא קשה מדי, הייתי רוצה גם לבקש את החופש לאהוב.

11 תגובות
דלית פרנקל היא אחת המורות הטובות ביותר!! איכות הוראה עילאית וציונים גבוהים!